自动驾驶技术在最近几年快速发展，未来将会大力提升社会生产力，是不可阻止的历史趋势。然而，即使遇到的一些消息灵通人士也认为，无人驾驶汽车仍然是“很遥远的事情”，因为人类需要面对“道德路障”。

　　各大车企正致力于在2020年左右把面向消费者的自动驾驶汽车推向市场。从经济学家到城市规划者，从交通工程师到立法者和保险业者，专业人士正着手应对它将带来的巨大变化。

　　那么，对于这场即将到来的运输革命，一位聪明的律师会怎样看待其潜在法律影响呢？

　　汉密尔顿专长于帮助企业从资本市场筹集资金，但他花了三年时间研究自动驾驶汽车，积累起相关专业知识。

　　他说：“互联网的本质就是以数字方式来传送文字、语音和图片。”我们望着校内一栋栋建筑，这里是艾萨克•牛顿(Isaac Newton)、查尔斯•达尔文(Charles Darwin)和斯蒂芬•霍金(Stephen Hawking)曾工作过的地方。

　　“互联网造成的颠覆是巨大的。但如果我们实现无人驾驶，利用数字手段在一个网络内运输人和物件，就颠覆而言，大幕才刚拉开。”

　　围绕自动驾驶汽车的法律问题引起了极大关注，但人们关注的并不是我们的生活方式可能发生的巨大转变，而是“该杀谁”的两难困境：一个孩子突然出现在一辆自动驾驶汽车前方，汽车应不应该从编程上急转弯以避开孩子，哪怕这意味着与迎面而来的汽车相撞，或撞到在公交车站等车的人？

　　在汉密尔顿看来，这个伦理问题被过度夸大了。

　　“解决办法是，当车辆遇到障碍物时，它能采取的行动是有限的：从左方或右方超车或绕过去，或者刹车，或者加速。最后一个不太可能适用，所以这实际上就是一个三项选择题。”

　　“我们的建议是，如果你不能绕过去，唯一的选择就是刹车，避免或减轻伤害。这里不存在需要算法或决策树伤脑筋的道德选择。你前方的路上出现了一个不该在那里的障碍，就像有人摔倒或者跳到火车前方。”

　　他解释说，你可以把异常状况搞得像“战争游戏”，但每一次的答案只有一个：刹车，并希望对孩子的伤害降到最小。无论如何，自动驾驶汽车总会比人类驾驶员更安全，总会比哪怕是理性、警觉、清醒的人类驾驶员反应更快。

　　汉密尔顿提出的另一个伦理问题是，已被吊销驾照的驾驶者开着自动驾驶汽车再次驶上道路，潜在可能引起极大的争议。社会可以（或者应该）阻止被吊销驾照的司机购买自动驾驶汽车和重获完全机动能力吗？

　　还有一个枯燥但重要的立法问题。发达国家的公路交通法律基于两项国际公约：1949年《日内瓦道路交通公约》(Geneva Convention on Road Traffic)，以及1968年《维也纳道路交通公约》(Vienna Convention on Road Traffic)。

　　二者都规定任何时候车辆都必须由驾驶员控制，因此在全自动驾驶汽车合法之前，先得修改这条规定。这绝不是件小事。

　　并未签署这两项公约的中国，可以让自动驾驶汽车上路。中国的制造商仍在攻克无人驾驶技术，但全球其他地方应该关注这个法律问题。

　　此外就是自由意志的问题。如果我的车跟在一位年长绅士的老爷车后面，该车以20英里的时速慢吞吞地行驶，我可以给自己的车编程超车吗？哪怕它可能在超车时违反限速规定？

　　哈密尔顿认为，答案是，自动驾驶汽车的预设选项中不太可能出现“接受适度风险驾驶”这一选项。

　　“但无论如何，”他带着一丝冷幽默说，“我估计汽车不会（像人类驾驶员那样）感到无聊或厌烦”。相反，它“会知道最终而言，这次超车可以节省大约7秒钟，因此它会运用不带感情的逻辑分析，决定不超车。”

　　他补充说，黑进汽车软件这么干是非法的。软件将拒绝把你载到任何地方，唯独汽车修理厂除外——如果汽车需要保养，或者进行系统更新。

　　值得一提的是，去年英国（人类驾驶的）新车注册量高达269万辆。还有一件事也不可忽视，丰田研究院(Toyota Research Institute)首席执行官近日在消费电子展(CES)上表示，汽车行业离全自动驾驶汽车的“边儿都不挨着”。

　　（文章来源：汽车行业关注）